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王薄
王薄(？—622)，隋齐郡邹平(今山东邹平西北)人。炀帝无道，百姓怨声载道。大业七年(611年)，王薄与同郡孟让首先起兵反隋，占据长白山，转战山东诸郡，称“知世郎”。作《无向辽东浪死歌》，召集群众拒绝出征高句丽，百姓避役者争相归附。大业九年，为隋将张须陀击败于泰山下。遂引余众渡黄河，北上与孙宣雅、郝孝德等部联合，聚众至十余万。后攻章丘(今山东章丘西北)，却遭张须陀军袭击，败走。降宇文化及，共守聊城。后又降唐，任齐州总管。五年，为仇人所杀。
杜伏威
杜伏威（？～公元６２４年）齐州章丘(今济南章丘)人。农民出身，少时豪放，不治生产，和同乡是辅公祏刎颈之交。隋朝末年，炀帝杨广动用大批民力修长城，建洛阳，开运河，征高丽，给人民带来了沉重的负担，人民生活在水深火热之中。杜伏威和辅公祏于613年率众起义，奔向长白山，不久又转战进入江淮一带，自称将军，屡败官军。617年正月，隋将陈棱奉命率8000精兵迎击杜伏威，但很惧怕他，不敢出战。杜伏威送给他女人衣服，称他为“陈姥”，激他出战。陈棱果然出战，杜伏威亲自出阵挑战，被陈棱手下将领一箭射中额头，杜伏威大怒说：“不杀你，誓不拔箭！”于是大呼冲阵，所向披靡，擒获射他的隋将，回阵拔箭后斩之，以其首级示隋军再次冲阵，又斩杀数十人，隋军大溃，陈棱逃走。杜伏威军威大振，江淮一带的变民军纷纷投奔他。杜伏威在淮南的历城自成吴王，不久迁至江南的丹阳。通过削减赋税，废止殉葬，严惩官僚的贪污等措施，逐渐赢得了民众的信任。之后，由于唐朝实力的强大，便归安于唐朝，授东南道行台尚书令等官爵。不久，由于其友辅公祏起兵反唐，他也受到怀疑，终被暗杀。
窦建德
窦建德(573—621)，贝州漳南(今山东省德州市武城县漳南镇)人。世代务农，曾任里长，尚豪侠，为乡里敬重。时炀帝募兵征高丽，建德在军中任二百人长。目睹兵民困苦，义愤不平，遂抗拒东征，并
助同县人孙安祖率数百人入漳南东境高鸡泊，举兵抗隋。及后窦建德一家被隋军杀害，建德乃率部众二百人投清河人高士达的起事军队。大业十二年(616年)，隋遣杨义臣击破张金称、高士达。建德招集散亡复起，于次年正月称长乐王于河间乐寿县(今河北献县)。又大败隋将薛世雄，攻克河间，大业十四年(618年)定都乐寿，国号大夏。河北起事军队皆来归附。次年，宇文化及引军西归，至山东聊城被建德击败，建德除杀宇文化及一伙外，又将俘获的大批隋皇室、宫人、官员、士兵等放散，录用其中有才学者。裴矩被任命为右仆射，定朝仪、制律令、兴文教。八月，建德迁都州(今河北永年东南)，至武德二年(619年)，大夏政权已拥有黄河以北大部分地区，南与洛阳的王世充抗衡，西与关中的唐李渊鼎立对峙。武德四年(621年)三月，唐军进攻王世充，建德率军十余万援世充，与唐李世民军相遇于虎牢(今河南荥阳汜水镇)一带。五月，夏军溃败，窦建德被俘，裴矩以州降唐。七月，窦建德在长安被杀。
秦琼
秦琼（公元５７３年～公元６３８年）秦琼，字叔宝，齐州历城(今山东济南)人。秦琼之父曾任北齐时期的咸阳王录事参军。隋大业年间，秦琼效力于隋将来护儿帐下，因其志向高远和勇猛强悍，深得器重。秦母去世后，来护儿曾派员专程到秦琼家吊唁，全军上下大为惊异。
隋末乱世，义军群起，秦琼投归隋将齐郡郡丞苯张须陀，在下邳(今江睢宁北)与义军首领卢明月交战。当时，双方力量悬殊，张须陀部队仅一万来人，义军则有十多万人，相持十多天后，须陀已是人困粮绝。就是这急于撤退而又怕追赶的紧要关头，秦琼与罗士信挺身而出，愿带领一千人偷袭对方军营，以掩护大队人马安全后撤。秦琼与罗士信凭借自己的智勇，使突袭获得成功。张须陀则乘机回师追击，取得了脱逃后的胜利。仅此一仗，秦琼的勇猛多智便很快扬名于军中。
在之后的作战中，秦琼因为有功而被任命为建节尉。后在对义军李密进击时，张须陀战败而亡。秦琼率残兵败将归依了裴仁基，而后又随同裴仁基投降了义军首领瓦岗军李密。李密得到秦琼非常高兴，加以重用让他作骠骑将军。在跟随李密作战中，有一次李密被流失射中，坠于马下，昏迷不省人事，此时左右随从四散，追兵就要赶到，情况十分危急，多亏秦琼拼死护卫，并重整队伍，这才击退了追兵，从而使李密大难不死。后来李密失败，秦琼又为隋将王世充收得，被任命为龙骧大将军。后因不满王世充的狡诈，遂与程咬金等人脱离王世充投向李渊并在秦王李世民手下干事，因其勇猛过人，被委任为马军总管。此后，秦琼跟随秦王李世民，先后镇压了王世充、窦建德、刘黑闼等多路义军，为唐王朝的创建立下了汗马功劳，李渊曾派使者赐予金瓶以示褒奖。之后，又因战功，多次受到奖赏，先后拜为秦王右统军，加授上柱国。后又进封为翼国公，深得秦王李世民的信任。
秦琼不仅在唐王朝创建伊始立下了赫赫战功，而且在唐王朝内部斗争的“玄武门之变”中，坚决站在秦王李世民一边，一起诛杀了太子建成和齐王元吉，为李世民当太子夺皇位扫清了道路。唐武德九年(626)六月，秦王李世民被立为太子，八月接王位，改号贞观，这就是历史上有名的唐太宗。秦琼也因有功，拜为左武卫大将军，赐给七百户的封邑。后来，秦琼多病缠身，自谓:自幼戎马转战，身经大战二百余次，光流的血也足足有几十斗之多，元气大伤，怎能不病?到贞观十二年(638)终于因病去世。死后赠徐州都督，改封胡国公，并陪葬昭陵。“太宗特令所司就其茔内立石人石马，以旌战阵之功焉。”(《旧唐书》本传)他的画像也上了表彰大功臣的凌烟阁。秦琼的传奇人生后被演义进了戏剧以及说唱文学之中，并且被人们誉为“山东好汉”。济南一地也附会出了不少关于秦琼的遗迹，像秦琼卖马槐、秦琼府、秦琼墓等等。至今在济南王龙潭仍留有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的石碑。
程咬金
程咬金（？～公元６６５年），后改名程知节，东阿(在今平阴)人，出生年不详。他“自少骁勇，善用马槊(长矛)”。隋末农民起义爆发之际，聚众数百;共保乡里。不久投奔瓦岗军，李密特之甚厚。李密将精锐部队八千人分别隶属四骠骑统领，分左右以自卫，号“内军”，程咬金即内军四骠骑之一。不久为王世充俘获。王世充如其骁勇，待之甚厚。后来程咬金转而投奔李世民。李世民素知程咬金之名，厚加礼遇，授为秦王府左三统军。随李世民征战，往往举旗先登，以功封宿国公。“玄武门之变”中，程咬金讨伐李建成、李元吉。迁右武卫大将军，封七百户。太宗贞观年间，历泸州都督、左领军大将军，改封卢国公。高宗永徽六年(655)，迁左卫大将军，旋授葱山(葱岭)道行军大总管，统军讨西突撅，屡获战功。副大总管妒其能，暗中使坏，程咬金遂生闪失，因罪免官。不久起为歧州刺史。程咬金上表致仕（退休），许之。程咬金于公元665年病死，赠骠骑大将军、益州大都督，陪葬昭陵（李世民的陵墓。
单雄信
单雄信（？～公元６２１年）曹州济阴人。骁勇过人，擅长马上用枪。少时就与翟让相熟，翟让起义后，他前往投奔，翟让以他和徐世绩为左右手。单雄信从此在抗击隋军的战斗中屡立功勋，尤其是击斩张须陀之战，他和徐世绩居功至伟。李密即魏公位，他和徐世绩分别被封为左武侯大将军和右武侯大将军，是统兵的大将，由此可见雄信是有将才的。后来李密军大败，大批将领战死、被俘。单雄信此时却拥兵自重，不听李密指挥，不久投降王世充，受到重用。620年，李世民进攻王世充，在率500骑兵侦察时被发现，单雄信挺枪直取李世民，在枪快刺到李世民时，被赶来的尉迟恭打落马下，李世民才得以幸免。621年五月，洛阳被攻克，李世民决定处斩单雄信等人，徐世绩与单雄信是好友，当年誓同生死，所以极力求情，说愿以自己的官爵赎单雄信的性命，留他为唐军效力，李世民不准。处刑当日，徐世绩说：“我本当与兄同死，但是我既然以身许国，忠义就无法两全。再说我死以后，谁来照顾兄的妻小呢？”接着从自己的大腿上割下一块肉，说：“让这块肉随兄入土，不负我们当年的誓言！”单雄信听后非常感动，吃下肉然后毅然赴死。
罗士信
罗士信，齐州历城(今济南市历城)人。罗士信十四岁投军，为张须陀
所轻。罗士信遂披重甲上马操练，这才得以从军。作战英勇非常，所向披靡。张须陀败死后归李密，又事王世充，因对之不满后投唐高祖李渊。屡建战功，封郯国公。罗士信不仅作战勇猛，而且赏罚分明，治军极严，在谋略方面也并不是一窍不通，曾设计智取洛阳的外围据点千金堡。洛阳平定后，罗士信为当初提拔自己的老上级裴仁基发丧，葬于邙山以北，并说：“我死后，愿葬于裴将军之旁。”武德五年，罗士信随秦王李世民征刘黑闼，守洛水城。刘黑闼攻城，正逢天下大雪，孤军无援，城破。罗士信不屈而死，年二十八。秦王闻罗士信死，极为伤感惋惜，重金购得其尸，葬于裴仁基墓之侧。
李绩
李绩(594～669) 唐初名将。本姓徐，名世绩，字懋公。入唐，赐姓李；后避唐太宗李世民讳，单名绩。曹州离狐(今山东鄄城西南)人。
徐世绩十七岁时，从翟让起义于瓦岗寨。大业十二年(616)李密加入瓦岗军后，世绩与王伯当劝说翟让推李密为主。十三年二月李密称魏公，以世绩为右武卫大将军，封东海郡公。在瓦岗军破隋将张须陀、王世充诸战役中，世绩皆有功。同年，李密采纳了他的建议攻取黎阳仓(在今河南浚县)，开仓赈济饥民，人心归附，壮大了起义队伍。
武德元年(618)徐世绩随李密降唐，封曹国公。此后数年在唐对窦建德、王世充的战斗中发挥了重要作用，在唐军中地位仅次于秦王。后又平定徐圆朗叛乱，擒斩徐圆朗。武德七年（624年），李绩与李孝恭征讨南方反王辅公袥，大败其部将陈正通、冯惠亮，追斩辅公袥。次年又于并州败突厥军。
太宗继位，李绩与李靖计划奇袭东突厥，李绩作为李靖的后援，截断了颉利可汗的退路，保证了战斗的胜利。贞观十五年（641年），又大败薛延陀部。李绩曾患急病，太宗亲自剪须为其做药引。太宗征高丽，李绩随军出征，立有战功。贞观二十年（646年），再破薛延陀。
太宗临死时，恐李绩作乱，故意贬其出京加以试探，李绩毫不停留，立即离京，高宗继位后，又对其委以重任。高宗欲立武昭仪(见武则天)为皇后，大臣多反对，高宗征求他的意见时，他回答说：“此陛下家事，何必更问外人。”。高宗乾封元年（666年），李绩统唐军征高丽，开始其人生中最后一战。最终唐军大获全胜，终于平定高丽。次年病死，配享高宗庙庭，并在其坟前筑起象征阴山、铁山的土丘，以纪念他征讨突厥、薛延陀的功绩。
李绩善于用兵，史称他“临敌应变，动合时机”。他与人一起筹划时，凡有可取者，立即采纳；告捷之时，归功于下。因此部下都乐于效力，所向克捷。后世论唐代名将，必称“英、卫(李靖封卫国公)”。
房玄龄
房玄龄（579年—648年），唐初名相,中国十大贤相之一。名乔，字玄龄。齐州临淄（今山东淄博东北）人。幼警敏,博览经史，工书善文，书兼隶草,有"倚马立成"之文才.年十八、举进士, 授羽骑尉，校秘书省。吏部侍郎高孝基善相人，谓裴矩曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其耸壑昂霄云。”（《新唐书?房玄龄传》）
开皇（隋文帝年号）中，天下混一，皆谓隋祚方永，玄龄密白父曰：“上无功德，徒以周近亲，攘神器有之，不为子孙立长久计，淆置嫡庶，竟侈僭，终当内相诛夷。视今虽平。其亡、跬可须也。”隋末大乱，于渭北投归李世民，任秦王府记室，屡从秦王出征，网罗人才，协助李世民削平群雄登上帝位。李世民称赞他有【筹谋帷幄，定社稷之功】,与初唐其他二十三位开国功臣一起由画圣阎立本画像并供奉于"凌烟阁".其以一介书生建功立业"画像上凌烟阁"事世受文人墨客们推崇,晚唐诗人李贺在诗《南园》中感叹:【男儿何不带吴钩？收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？】
唐太宗在位期间，房玄龄受封为梁国公,官任中书令、尚书左仆射、司空等职，总领百司，掌政务达20年。参与制定典章制度，使唐律比前朝显为宽松，律条也臻完备，奠定了中国现存最古、最完整的封建刑事法典《唐律疏议》，对后世影响极大;监修国史，主编了二十四史之【晋书】;与魏徵同修唐礼；调整政府机构，其省并中央官员之举为贞观善政之首；善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任；恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范，如【旧唐书】赞曰：【文含经纬，谋深夹辅。笙磬同音，唯房与杜。】因玄龄善于谋划，如晦善于决断，史称【房谋杜断】.
玄龄公去世后，谥号【文昭】，配享太宗庙廷。唐大臣也是著名书法家的褚遂良,于唐永徽三年,为玄龄公墓刻【房玄龄碑】, 碑文二千余字,其中最为知名的一句话是:【道光守器长琴振音,方嗣余风仙管流声】
后世史学家在评论唐代宰相时，无不首推房玄龄，总是说：唐代贤相，前有房杜，后有姚宋。唐人柳芳叹道：“房玄龄佐太宗定天下，及终相位，凡三十二年，天下号为贤相。然无迹可寻，德亦至矣。故太宗定祸乱而房玄龄不言己功；王珪、魏征善谏，房玄龄赞其贤；李绩、李靖善将兵，房玄龄行其道；使天下能者共辅太宗，理致太平，善归人主，真贤相也!房玄龄身处要职，然不跋扈，善始善终，此所以有贤相之令名也!”柳芳的评论可谓恰如其分，司马光、欧阳修后来写有关这段历史评论时，都全文抄录。
唐代文学家皮日休，早年即志在立功名、佐王治，追踪房玄龄、杜如晦的事业,他在【七爱诗.房杜二相国】中慷慨言道:
【吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。
纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。
美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。】
房玄龄一系于有唐一朝"五代三宰相":玄龄公四代孙房融相武后,房琯公相肃代二宗.房氏家族于此时备极荣光.
段志玄
段志玄，齐州临淄人。其父段偃师为太原书佐，从高祖李渊起义，官至郢州刺史。段志玄自少就和李世民关系相当亲密。在潼关与刘文静协同抵拒隋将屈突通时（此人日后也成为凌烟阁上二十四功臣之一），刘文静被屈突通大将桑显和击溃，关键时刻，段志玄率二十骑飞奔进击，杀数十人而还。当时他脚上中了一中流箭，怕属下知道自己受伤，摇功军心，就忍痛不言，多次往返冲入敌阵。桑显和军大乱，唐军趁机复振，最终大败隋军。
不久，段志玄跟随李世民讨伐王世充，他冲入敌阵时马倒被俘，为两个兵将挟持着，一人抓住他的一边头发骑马拖着将过洛水，“志玄踊身而奋”，努力一挣，两个敌将落入水中，他乘机夺马驰还，后面追者有百余骑，都不敢近逼，最终安全回营。而后太子李建成以金银财宝贿赂他，段志玄都告知给秦王李世民，并在玄武门之变中参加战斗。太宗继位，封樊国公。文德皇后丧礼期间，段志玄与宇文士及分统兵马出章肃门，太宗在夜间派宫使至二将军处，宇文士及马上开门迎纳使者，段志玄闭门不纳，说：“军门不可夜开。”宫使说：“有皇帝手敕。”志玄说：“夜中不辩真伪。”竟让皇帝宫使等到天明才放进。太宗闻后赞叹：“真将军也。周亚夫也比不了呵。”
贞观十一年，段志玄被封为褒国公。十二年，拜右卫大将军。十四年，加镇军大将军。十六年病卒，赠辅国大将军、扬州都督，陪葬昭陵，谥号“忠壮”。段志玄的子孙中也是人才辈出，他的儿子做过唐朝宰相，孙子段成式是唐代著名诗人，有唐一代，段氏一直是齐州的名门望族。
马周
马周，字宾王，博州茌平（今山东茌平）人。唐初大臣、政治家。唐太宗贞观年间，他多次上疏指出朝廷政策的不当，言辞“机辩明锐”，深得太宗的赏识和重用。
唐太宗时，曾实行过一种宗室勋贵世袭州刺史的制度。令皇子２１人任州刺史，子孙世袭。又令功臣长孙无忌等１４人为世袭州刺史。马周任职后不久，便上书太宗反对这种制度。他认为尧舜这样的父亲，尚生出朱、均这样无能不孝的儿子，现在实行世袭制，受封子孙一旦有“不孝子”袭封嗣职，则不但殃及国家、百姓，受封贵族本身也要因此祸及子孙。建议太宗吸取汉晋以来由分封制而乱天下的教训，不要实行这种制度。在马周和其他大臣的坚持反对下，太宗不久即下诏取消了这种世封制。
马周还曾直言上谏，劝太宗吸取隋亡的教训，以节俭为本，少兴徭赋。指出“今百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一，而徭役相望，兄去弟还，往来远者五六千里，春秋冬夏，略无休息”。而“今京师及益州诸处，营造供奉器物，并诸王妃主服饰，皆过靡丽”（《旧唐书》本传）。
马周的奏疏，切中时弊，时人称曰：“马君论事，会文切理，无一言可损益，听之俪俪，令人忘倦。”太宗对此十分赞赏，马周本人也得到太宗的信赖和重用，屡次升迁。唐太宗曾经对左右的人说，我一天见不到马周就想他。当时的宰相岑文本也说马周的才能可比汉朝的张良和终军，对马周的才能也是深为敬佩。贞观十八年，马周升为宰相，同时还兼任皇太子李治的老师。唐太宗为了表彰马周对国家做出的巨大贡献，亲自为马周题辞：鸾凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。对马周所做的一切给予了非常高的评价，在这名臣云集，大贤辈出的唐朝初年也是不多见的。
公元649年，马周积劳成疾。唐太宗还亲自为马周熬药，命皇太子李治以弟子礼来看望马周，希望他能早日康复。但马周终于医治无效，离开人世。年仅四十八岁。唐太宗为他举行了规格很高的国葬，并特别把马周的遗体陪葬在自己的皇陵。
马周著作集十卷，今仅存诗《凌朝浮江旅思》一首。
刘黑闼
刘黑闼（？～623）中国隋末河北起义军后期首领。贝州漳南（今山东武城县漳南镇）人，与窦建德同乡里。隋末，农民起义军纷起，黑闼归李密。李密败，黑闼为王世充所俘，世充以他为骑将，他逃归窦建德，建德封他为汉东郡公。武德四年（621）五月，建德被唐军所败，夏政权被消灭，黑闼归乡里。七月，建德遇害于长安。其旧将推黑闼为主，再举义旗。九月，黑闼大败唐淮安王李神通、幽州总管罗艺联军，击走唐将徐世臑（即李臑），擒唐将薛万钧兄弟，兵势大盛。半年之间，占领河北大部，尽复建德旧境。
五年正月，黑闼称汉东王，定都洺州(今河北永年东南)，改元天造。夏政权文武官僚悉复本位，立法行政，都效法建德。三月末，黑闼与李世民决战于洺水（在今河北曲周西），兵败，黑闼等奔突厥。六月中，黑闼再起，旬日间，尽复故地，再次还都洺州。唐朝又命太子李建成、齐王李元吉率师镇压。十二月，黑闼围魏州（今河北大名县北），与建成、元吉军相峙于昌乐（今河南南乐）。建成采纳魏徵建议，释放俘虏以招诱。这时义军粮尽，部分将士动摇叛变。黑闼兵败势竭，夜走馆陶（今属河北）。六年正月初到达饶州（今河北饶阳），他委任的刺史诸葛德威诱执黑闼，举城降唐。黑闼及弟十善等被送往洺州，为建成杀死。起义终告失败。
吕才
吕才（600—665），博州清平（今山东临清东）人。唐朝著名唯物主义思想家和音乐家。
吕才出身于寒门。年轻时对音律即有较深的造诣，闻名于公卿之间。贞观时，由中书今温彦博、侍中王□、魏徵等荐举，召至弘文馆任职，参伦乐事，解《三局象经》，谱《功成庆善乐》、《秦王破阵乐》，教练《九功舞》、《七德舞》等著名舞蹈。
贞观十七年（643）前后，唐太宗计划亲征高丽，为适应战争的需要，事先特命吕才造《方域图》及《教飞骑战阵图》。博学多才的吕才对四方疆域及阵法也很精通，所绘制的地图及阵法图“皆称旨”，因摧授太常丞。
此后参加编撰典籍，奉沼删定《阴阳书》。这次删定集中体现了他的唯物主义思想。他以儒家学说为依据，以历史事实为证，根据自然知识，从无神论立场，批判人实、禄命、卜算等宗教迷信思想。认为，把天下万物皆配属于宫、商、角、徵、羽五声，以此推断行事的凶吉，纯属无稽之谈。并依据历史事实，以鲁庄公、秦始皇、汉武帝、魏孝文帝、齐高祖为例，指出按人的出生年月推算，人一生的贵贱、贫富、寿天、实为荒唐无稽，禄命之说完全“不验”，皆不可信。祸福是人为的，“积善之家，必有余福”、“积恶之家，必有余殃”。还依据《易》、《诗》、《春秋》、《孝经》、《礼》等书的说法，指出古之丧葬占卜，原意是“备于慎终之礼”，无吉凶之义。后代卜葬之说，出于巫者，蛊惑人心，骗取财物。人的富贵，不取决于安葬地点和时日。古时贵贱不司，礼亦异数，此仅是葬有定期，而择年月。周朝尚赤，丧礼在晨；殷朝尚白，丧礼在日中；夏朝尚黑，丧礼在黄昏。可见只取当代所尚，而不择时之早晚。人的富贵、荣辱、升降，与葬无关，而在于人事，取决于人的道德修养。世人为巫者所骗，皆因无知，以期侥幸。巫者谓辰日不可哭，其家人满面笑容迎吊祭者；说同属肖不能近墓葬，其人则穿吉服，不去送殡。这皆破坏礼教，不能容忍。
他还认为，“气”是万物的根源。“气”又分为阴阳，宇宙变化、昼夜交替、四时运行、人的化生，皆离不开阴阳的互相作用。而把术数迷信附会到阴阳二气中，是荒诞不经的怪论。他还研究了佛教的因明论，认为，《易》的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八封，八封生万物”与印度胜伦的“极微”说，言异词同，把“极微”和“气”看成是世界的根源。
吕才还参与编修工作，曾与右仆射高士廉等人奉诏共同编修《文思博要》，全书1200卷，目录12卷。他还精通谱牒，与中书令许敬宗等人撰成显庆《姓氏录》，全书200卷，重新品定氏族门第的高下。后来右监门长史苏敬上奏高宗，说陶弘景所撰《本草》药书，“事多舛谬”，于是高宗又诏命吕才与中书令许敬宗等官员及诸名医，增损旧本，并由司空李绩总监定。经过刊正以后，改正了旧书的舛谬，并图合成54卷，“大行于代”，可见，吕才在医学上也有很深的造诣。另外，吕才还精通史学，自撰《隋记》20卷，流传于当时。
主要著作有《叙宅经》、《叙禄命》、《叙葬书》，收入《旧唐书》本传。《因明注解立破图》收入《大藏经》。十一条零散材料，辑入清马国翰《玉函山房辑佚书》。
义净
义净（635-713年） 唐名憎。俗姓张，齐州（今济南）人。671年，自海道赴天竺（今印度半岛）求法，历30余国，经25年。685年起航东归，滞留南洋10多年，得梵本佛经约400部。归途中写成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》。695年返回洛阳、武则天亲迎于东门外。归国后一度参加实义难陀译场，继而在长安、洛阳主持译事，共译经、律56部，计230卷。
崔融
崔融（653～706），字安成。唐代齐州全节（今章丘）人。初应八科制举，皆及第，累补宫门丞、崇文馆学士。中宗李显为太子时，崔融为侍读，兼侍属文，东宫表疏多出其手。圣历元年（698年），武则天封中岳（嵩山），见崔融所撰《启母庙碑》，深加赞美；封禅毕，又命崔融撰《朝觐碑》。遂由魏州司功参军擢授著作佐郎，转右史。圣历二年，授著作郎，兼右史内供奉。圣历四年迁凤阁舍人。久视元年（700年），惹怒宠臣张昌宗，贬为婺州（治今浙江金华）长史。不久，又召为春官郎中，知制诰。长安二年（702年），再迁凤阁舍人。翌年，兼修国史。此时有司正议税关市，主张凡行人尽征之。崔融以扰民太甚、或致骚动为由，上疏反对，主张只税商贾，不税行人。武则天从其议。长安四年，任司理少卿，仍知制诰。张易之、张昌宗兄弟广招文学之士，崔融屈节佞附。张易之被诛后，崔融贬为袁州刺史。不久召拜国子司业，兼修国史。中宗神龙二年（706年），以预修《则天实录》功劳，封清河县子。
崔融与杜审言、苏味道、李峤合称“文章四友”。为文华美，当时无出其上者。凡朝廷大手笔，多由皇帝手敕，付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时，苦思过甚，遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩，追赠为卫州刺史，谥号“文”。
储光羲
储光羲（约707—约763），兖州(今属山东)人。出身官宦之家，勤学聪慧。开元十四年（726）20岁左右的他中进士，授翰林，历任县尉、监察御史等。
安史之乱起，叛军陷洛阳，他不得已受伪官，因之而被系狱，约于宝应二年（763）平乱后遇赦，被降职流放客死岭南。他以山水田园诗著称于时，诗风质朴、古雅，富有民歌风韵。后人常将其与王维、孟浩然、韦应物、柳宗元并称。著作有《九经外义疏》20卷等，皆失传，诗文集70卷仅存诗集5卷，《全唐诗》辑为4卷。
孟云卿
孟云卿（约725-？）字升之，平昌（今商河县西北）人。唐天宝初赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。
孟元卿与杜甫友谊笃厚。758年(唐乾元元年)夏，杜甫出任华州司功参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东都，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散，因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。
元结极为推重孟云卿的诗。760年（唐乾元三年），他所编诗集《箧中集》里，选入当时7位诗人的诗共24首，其中孟云卿诗5首。诗作如实地描写了当时民众在战乱中的苦难，表达了自己报国无门的感慨以及与亲朋故旧的情谊。766年(唐大历元年)，孟云卿远往南海，元结作诗赠别，题为《送孟校书往南海》。诗序中元结自称：“平昌孟云卿与元次山同州里，以词学相友，几二十年…… 材业，次山不如云卿；词赋，次山不如云卿；通和，次山不如云卿……云卿少次山六七岁，云卿声名满天下，知己在朝廷。及次山之年，云卿何事不可至。”高度评价孟云卿的品德与才学，热情赞扬彼此兄弟般的真诚友谊。
孟云卿生活在唐代盛转衰的剧变时期，安史之乱中，他家境困顿，瓢泊四方，其卒年、卒地不详。
颜真卿
颜真卿(709－785)，字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾为平原太守，人称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
段成式
段成式，字柯古，临淄人，唐代文学家。系唐朝开国功臣段志玄裔孙，约生于公元798年(唐德宗十九年)，卒于公元863年(唐懿宗咸通四年)，《新唐书》附见段志玄传末。官至太常少卿，博闻强记，能诗善文，在文坛上与李商隐、温庭筠齐名。因三人均排行十六，故时人号其诗为“三十六体”。一生著述甚多，有《酉阳杂俎》20卷、《续杂俎》10卷、《卢陵官下记》20卷、《汉上题襟集》3卷、《鸠异》1卷、《锦里新闻》2卷、《破虱录》1卷、《诺臬记》1卷。其《酉阳杂俎》为唐人笔记中著名作品。其所著诗词，《全唐诗词》和《全唐诗》中，收录30多首；其所著文，《全唐文》中，收录11篇。清人辑有《段成式集》。
其父段文昌，唐穆宗时(812——824)宰相，著有《食经》一卷。其子段安节，唐代音乐家，官朝议大夫，著有《乐府杂录》、《琵琶故事》各1卷。安节小段公路亦跻身文坛，著有《北户杂录》3卷。
孟郊
孟郊(751～814)，唐代诗人。字东野。平昌(山东临邑东北)人，生于湖州武康(浙江德清)。孟郊早年生活贫困，曾周游湖广等地，无所遇合，屡试不第。及过中年，始中进士，五十岁应东都选，授溧阳尉，以吟诗废务，被罚半俸。河南尹郑馀庆辟为水陆转运判官，定居洛阳。郑馀庆移镇兴元军，任为参军。赴镇途中暴疾而卒。其为诗惨淡经营，苦心孤诣，多穷愁之词，即苏轼所谓“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，属苦吟诗派，继承杜甫而别开蹊径。 今传本《孟东野诗集》10卷，《列女操》、《游子吟》较为有名。
刘晏
刘晏(715～780) 唐朝中期宰相，理财家。字士安。曹州南华(今山东东明东北)人。七岁举神童，授秘书省正字。唐玄宗李隆基时，任夏县(今属山西)、温县(今属河南)县令、侍御史。天宝十四载(755)，安禄山乱起，刘晏改官度支郎中兼侍御史，以后二十年(唐肃宗上元元曛撂拼诖罄哪辏?60～779)，长期充任有关财务的度支、盐铁、转运等使。宝应二年(763)，曾短期间以吏部尚书同中书门下平章事，仍领使职。代宗时，先后与第五琦、韩滉分掌全国诸道财赋。大历十四年韩滉改官太常卿，由刘晏总管全国财政。同年，杨炎由贬所召回入相。先是，刘晏曾奉诏治宰相元载之罪，杨炎被牵连贬官。杨炎入相后，有意报复，借故贬刘晏为忠州刺史。后又指使庾准诬刘晏谋反，唐德宗李适信其谗言，建中元年(780)下诏“赐晏死”。
唐朝在安史之乱以后，中央直接控制的区域缩小，但军费开支不断增加，因此财政支绌，入不敷出，物资缺乏，物价腾贵；加以漕运破坏，导致关中地区粮荒。刘晏在掌握财政的二十余年中，针对当时积弊所在，作了一系列重要改革。他的贡献主要表现在：①改进漕运法。安史之乱中，唐朝财政的支柱几乎全仗江南赋税，但运河受到战争破坏，尚未畅通。刘晏采取措施，恢复南北水路运输。他发展过去裴耀卿的分段运输办法，采取了从江南至渭口，“江船不入汴，汴船不入河，河船不入渭”的措施，把段落分得更细，以降低运费，提高效率。同时，在扬子(今江苏扬州南)设场制造专用船只，改进了船纤材料，减少了纤夫的死亡。三门(今河南三门峡黄河中)一段，水流湍急，刘晏又专门设计“上门填阙船”，解决了技术上的困难，并以盐税雇船工，专司行船，减少了沿运河力役的征发。组织运输船队，井然有法，又有军队押运，保证了途中安全。②改进盐法。肃宗时，第五琦改食盐征税为官卖，虽于政府财政收支有所增加，却又产生了州县盐吏扰民的流弊。刘晏只在产盐地区设官，把盐加价卖给商人，再由商人转销各地。距产盐区较远的地方，则设置常平盐仓，一方面可备盐荒，同时又能起调剂作用，防止盐商抬价。又在全国各地设巡院十三所，查禁私盐贩。经过他的整顿改革，盐税从原来的四十余万缗上升到六百余万缗，成为唐朝的重要财政收入。③平抑物价。刘晏以巡院为据点，招募大批干练的“疾足”，随时通报各地物价动向，以便及时采取措施，保持物价的基本稳定。又在重要城市设置粮仓，以调节丰歉，平衡粮价。他解决问题常先作调查研究，找出症结所在，然后通盘筹划，工作细密。
刘晏善于处理经济与财政的关系，懂得发展生产才是增加财政收入的根本前提，注意不加重农民的负担，把财政重点放在盐法改革等非农业租税方面，从而做到“官收厚利而人不知贵”。他针对唐代中叶货币经济发展的现实，注意运用商业原则增加政府财政收入，相对地减缩强制性租税收入。他不主张“抑商”，而是重视商人的商业活动对促进社会经济繁荣的作用，采取措施降低商人的户税负担，开放食盐任商贩自由贩运。在封建政府举办的事业中，广泛推广雇工制以代替无偿强迫劳役。此外，他奉行稳健的货币发行政策，采取积极措施，增加铸钱。在赈灾问题上，反对单纯的财政赈济，主张组织农民生产自救。
刘晏认为“理财以爱民为先”，增加赋税收入的根本前提是发展生产、安定民生，“王者爱人，当使之耕耘织紝。常岁平敛之，荒年蠲救之”，“户口滋多，则赋税自广”。刘晏在赋税思想上的另一个贡献是提出了“知所以取人不怨”和“因民所急而税”的原则。取人不怨，指政府通过控制物资和市场物价等经济手段来取得财政收入，而不是单纯依靠增加税收来达到这个目的。因民所急而税，是选择人们日常急需的商品课税，其税源充足，稳定可靠，容易收到广收薄敛的效果。刘晏以“广军国之用，未尝有搜求苛敛于民”的理财思想为唐后期社会经济的恢复与发展做出了卓越的贡献，他的理财思想和实践活动也对后世产生了深远的影响。
刘晏的财政改革，取得很大成功，同时也培养出一批干练的理财家，从而维护了唐朝的统治。
黄巢
黄巢（？～ 884 ），唐末农民战争领袖。曹州冤句（今山东曹县西北）人。私盐贩出身。稍通书记，善骑射。乾符二年（875 ）募众响应王仙芝、尚让的起义，随后两军会合，协同作战。三年底因反对仙芝接受唐朝的招安，与仙芝分兵。五年，仙芝战死，尚让率余部奔附黄巢，推黄巢为黄王，号冲天大将军，建元王霸，从此黄巢成为起义军的最高领导人。当年，义军渡江南下，由今浙江开山路 700 里进入福建，攻克福州（今属福建）。之后沿海岸南进，于六年九月攻占岭南重镇广州（今属广东）。同年冬，复率大军北伐。义军沿途发表文告，指斥朝廷，“整众而行，不剽财货”，深得群众拥护。沿途群众纷纷参加义军，众至百万。广明元年（ 880 ）十一月克洛阳，年底入长安。十二月十三日（ 881 年 1 月 16 日），黄巢即位含元殿，国号大齐，改元金统。但由于黄巢未能乘胜追击唐军，大齐政权也缺乏必要的经济政策和经济基础，加之朱温叛变，李克用又率劲旅南下，义军已难守关中，遂于中和三年（ 883 ）东撤。四年六月十七日，黄巢兵败自杀（一作为甥林言所杀）。历时 9 年的唐末农民战争至此结束。
王彦章
王彦章，(863～923) 后梁将领。字贤明，寿张（今山东梁山西北）人。少年从军，随梁太祖朱全忠征讨，以骁勇闻名，常持铁枪，冲坚陷阵，因号王铁枪。屡立战功，由开封府押衙等职累进为行军先锋马军使、检校司空、汝州防御使、匡国节度使、北面行营招讨使，封开国侯。性刚直，痛恨权臣赵岩、张汉杰等扰乱朝政,遭到排挤和非难,谋不见用。后梁龙德三年(923)四月，后唐军攻占郓州(今山东东平西北)，梁朝廷大惊。经宰相敬翔力荐,梁末帝朱友贞任王彦章为北面招讨使，问其破敌之期，答以只须三日。王彦章命甲士 600乘夜斩断连结德胜（今河南濮阳）南北城的浮桥，使据守两岸的唐军不能相救；自率精骑袭破南城。唐军弃守北城，恰为三日，梁军声势大振。同年十月，唐大举攻梁，王彦章奉命率领保銮骑士和新募兵卒防守东路，在中都（今山东汶上）战败被俘。后唐欲用其才，屡遣人劝降，他不屈被杀。 |
