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马克思在《经济学手稿》一书中说：“由于人类自然发展的规律，一旦满足了某一范围的需要，又会游离出、创造出新的需要。”目前，随着工业化、城镇化、市场化的深入发展，我国经济的发展和居民收入增长加快。世界上一些国家的发展实践表明，人均GDP突破1000美元以后，国民的文化消费占整个消费的比重明显提高，对精神文化的需求总量会越来越大。在当前我国快速发展期，居民的文化消费需求也在觉醒之中，文化消费在社会消费结构中的比重日益增大，影响文化消费的因素也日益增多,本文主要从构建社会主义核心价值体系方面论述其对文化消费的影响。
一
所谓文化消费是人们用于文化、娱乐产品和服务等相关方面的支出和消费活动，是促进社会文明、构建和谐社会的重要组成部分。
当前我国文化消费的发展趋势是：文化消费需求迅速上升；消费的内容应是丰富的，健康的; 消费的要求是和谐地消费，是以能促进人的全面发展为最终目的。其实质就是向健康的、科学的、高层次的文化消费转化的过程。近几年，公共文化体制改革不断深入，政府创造各种体制、机制条件来保证文化产品和服务的有效供给，公共文化服务体系基本建立，为我们健康的、科学的、高层次的文化消费打下了坚实的基础。但我们应当看到仍然存在的一些不足的地方。
首先，文化消费结构比较单一，层次偏低。据有关资料调查显示，目前城市居民文化消费活动主要集中在看电视、报纸、影碟和光盘；还有上网、听广播、打麻将、打牌；再有是逛公园、运动健身、盆栽养花、旅游、看书、看戏剧歌舞、绘画书法等，90%以上的居民每天都看电视。由此可以看出文化消费构成较单一，除上网、旅游属于较为新颖的文化消费项目外，其他主要内容仍属于传统项目，而且文化消费层次偏低，居民文化消费主要目的还处在放松自我、休闲娱乐这样的初级阶段。同时，市场上充斥一些低层次、格调低下、不健康的文化产品，其危害是极大的,必须引起全社会的高度重视。
其次，文化消费中存在着非理性消费的问题。如今社会中的年轻人,他们成长在思想观念多元化的社会转型时期,加上西方消费主义的影响,因此在精神文化消费方面难免出现非理性消费行为，主要表现为：盲目消费、攀比消费、超前消费、赶潮消费等消费行为。
第三，文化消费的西化倾向严重。在我们文化有效供给不足的情况下，还承受着一种更为强烈的来自文化产业的全方位冲击。发达国家凭借其文化产业领域的强势，借助于全球化,大肆宣扬、传播其文化。汤姆林森形象地以“非领土扩张化”概念来描述这种情景。毫无疑问，西方的文化的涌入给我们带来了积极的效用；但是，我们不能不注意到它的阴暗的一面。具体表现为以文化的手段来加强西方意识形态的渗透,通过各种途径为其全球扩张铺平道路。比如，它美化个人主义、拜金主义、享乐主义等西方社会的腐朽的人生观和醉生梦死的生活方式，以越来越隐蔽，越来越具有欺骗性的手段渗透，以此来侵蚀我们特别是青少年的共产主义信念。
令我们更为警觉的是，一些为西方所诟病的低俗文化，却在我们国家沉渣泛起，甚至被争先恐后地追捧。例如社会风气中的重物轻人、崇富嫌贫、享乐纵欲、急功近利、争当暴发户、追求高消费、文化快餐化、审美低俗化，还有日益升级的公开展示暴力、色情刺激感官的影视“艺术”等等，乃至花样翻新的犯罪方式，被青年一代引以为时尚争相效颦。这不能不引起我们的深思和忧虑！
二
社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题，在社会主义价值目标体系中处于核心地位。它包括四个方面的基本内容，一是马克思主义指导思想；二是中国特色社会主义共同理想；三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面相互联系、相互贯通，共同构成辨证统一的有机整体。党的十七大报告强调要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，体现在各行各业的实际工作中,因此在文化消费方面要加强以社会主义核心价值体系来指导，进而推动文化市场整体系统的发展。
首先，马克思主义指导思想为形成良好的文化消费市场提供社会主义的道德规范和精神风貌。借此，我们应促进合理的文化消费行为,鼓励人们在自身条件许可的前提下,加大用于促进其自身能力发展、素质提高的文化消费行为的比例，避免其不合理的消费行为,尽量减少纯娱乐性、消遣性消费，自觉地将自己的精神文化消费纳入到精神文明建设和培养高素质人才的轨道。
其次，中国特色社会主义的感召力能将人们的思想统一到建设中国特色社会主义文化上来，为文化消费市场的健康稳定发展提供了保障，从而增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。
再次，爱国主义的民族精神和创新的时代精神将会产生民族的凝聚力和创新能力，将有助于提高我国文化消费市场在国际市场中的竞争力，有助于培养适合社会主义现代化建设需要的具有较高综合素质的人才。
最后，社会主义荣辱观可以提高社会公德意识、人文素养,树立健康向上的社会风范,提高文化消费市场的层次和规模。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地回答了坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么,具有很强针对性和操作性。对于促进人们形成良好的道德情操和道德修养,提高明辩荣辱、分清是非,区分美丑的能力有着重要的指导作用。
（摘自《中国社会科学院院报》2008年2月19日） |
